雷开始用红纸糊墙，堵庙里的窟窿，再以毛笔书写符咒，出马仙的符咒基于满文的基础，与传统道家符箓完全是两回事，他们看起来很像蝌蚪文，并以红纸做符纸。

跟着他忙忙碌碌，我还是不理解为什么要借此地来渡过劫难？随着糊墙结束，巴雷又以符笔在三口棺材的表面书写符文，一边写着嘴里还叨叨我所听不懂的语言，直到密密麻麻的小字盖满棺材的每一寸角落，他方才擦擦汗水，又说：“世人皆知佛门慈悲，扫地不伤蝼蚁命，当初偏偏杀害十三条人，你觉得他还是菩萨吗？”

我深思道：“菩萨心是无我心，一心为他人所考虑，佛门中更是持忍辱戒，今世罪孽皆因前世所造孽障，若是菩萨亲眼所见，断然不会插手。”

“没错，可菩萨不插手，不代表护法不会插手，八部天龙为佛门护法，其中夜叉众为人间疾行鬼，分善夜叉，恶夜叉，他们为世间厉鬼，力量强大，性情多变，所以，那十三条人命为夜叉所害。”

“那又与金花婆渡劫有什么关系？”

“善夜叉出手害人，不敢面对菩萨，所以将菩萨头打掉，终日祈求菩萨原谅。借你的佛门舍利是来度化夜叉，再借夜叉之力，化解劫难。”话音刚落，他跳上法台，用力上推石像：“搭把手，将你的舍利子为菩萨装藏，剩下的事交给我就行。”

《金刚经》中记载过，菩萨无我相、人相、众生相、寿者相，所以神佛本无形象，而是一种智慧的化身。其中书中还写道：“若经典所在之处，即为有佛。”

所以，但凡神像必须以经文装藏，否则就是普通的泥塑。

我帮忙将舍利子装入内部，退后一步，虽说神像无头，可再次退后几步看去，它再没有之前那种冷冰冰的感觉。

等这一切准备妥当，我好奇地追问他然后该怎么办？

巴雷感慨说：“等着吧，明天清晨三声鸡叫过后，我们家老奶奶算是度过劫数了。”

“咱俩傻坐着？要是待一宿，可挺冷的。”

“谁说在这坐一宿了？”巴雷拉着我走出大门，站在凛凛寒风中，又说：“帮忙守一宿，老奶奶渡劫时候太脆弱，不能有任何闪失。”

寒风吹在脖颈里让人发寒，我特别无奈，但为了腿伤只好跟随巴雷一起解决地雷风火灾。

他还给了我一瓶白酒，让我冷的时候暖暖身子。

就这样，我们俩从白天一直站到天黑，沿着寺庙附近点上多盏马灯，照的四周明亮，而在后半夜时，莫名忽起狂风，卷起的沙尘打在脸上就像刀子一样生疼。

巴雷干了一大口酒，在腰间抽出柴刀，目光炯炯盯着前方，低沉道：“来了。”

“谁来了？”我疑惑道。

结果，不到半分钟，让我看到大跌眼镜的一幕。

在烧砖厂的废弃房屋内，走出四只堪比野猫大小的老鼠，长得肥嘟嘟的，更让人不可思议的是它们共同扛起一顶小轿子，双腿直立，走起路来摇摇晃晃，十分诙谐讨喜。