所以文绉绉的，拗口。平时都不叫名字，都是叫外号的。

先贤是这么说的，也是这么做的。

以前有军户死去的时候，都是赤条条的下葬的，根本不可能有任何东西陪葬。甚至，连他们身上的衣服，都要被剥下来，留给自己的子孙继续穿，不能轻易的浪费了。

耗子不知道哪里去了，好半天才回来。他回来的时候，身后居然跟了五个小伙子。他将五人带到张准的面前，神色有些不太自然的说道：“哥，虎头他们几个，也想跟你学扎鱼呢！”

为了实现改变历史进程的目标，直接造反无疑是最有效的途径。要造反，就要有人，就要有班底，还要有根据地。这是张准看了不少的历史书以后，总结出来的经验。没有人，没有根据地，最多只能成为昙花一现的流寇，绝对不能成大事。

“吃饭啦！”

张准明白过来了，笑着说道：“你啊，真是小农思想。”

这，就是大明朝穷苦百姓的真实写照。

耗子等五人走远，才压低声音说道：“玉麟哥，你真的愿意将这门手艺传给他们？”

重新回到棚户区，张准站在空地的中央，自己都不知道自己到底是在想什么。眼前这一切，实在是太令人难受了，所见所闻，都令人肝肠寸断，催人泪下。但是，他又隐隐感觉到兴奋。因为，隐藏在他心底的造反念头，再次活跃起来。

张准奇怪的说道：“为什么不愿意呢？”

不过不能怪耗子，咱中国人都习惯传授手艺的时候留一手，以免教会了徒弟，饿死了师傅。要是张准试图靠扎鱼谋生，甚至是家致富的话，耗子的劝告，倒不是一点道理都没有。

杨家本来有五个孩子，加上张准，就是六个。张准的饭量又要比一般的小孩大，她和杨凯德两个，要将六个孩子都拉扯起来，实在是不容易啊！军户们本来就穷，钱粮又经常被拖欠，这中间的苦，又有几个人知道呢？