美人看看余二，又看看大家，继续说道：“他们在战场上，也会是这样的表现。”

“他们会为了自己中心的信念，在战场上从容面对敌人砍来的刀剑，至死也不会反抗，这才是所谓的舍生取义嘛！”

“其实我也是一名十足的小人。只重利，不重名。利者实际也，图虚名而放弃实际，我是不会干那蠢事的。”

“杀死所有该死的人，才是我等的职责。所谓慈不掌兵，仁不从军，对敌仁义？”

“那但凡有冲突大家只能坐下来辩论一番仁义道德，不就解决了吗？还要我等军人有何用处？”

“尧幽困，舜野死是真的，孔孟之类吹出来的道义本千户是不会信。”

余二听了赵美人的话后就想笑，赵美人平日里有些娘里娘气。

此刻说起话来，却引经据典，古云俗语一起来，歪歪道理嘴里是一套一套的，绕了半天将大多数人都给绕糊涂了。

不过由此可见，他也是读过几天书，喝过一些墨水的人。

赵美人的话说完后，旁边有人也高声附和说自己是小人，随后民团中二狗子也承认自己不是君子。

民团的青年都听不懂赵美人讲的什么意思，只能大概听懂说“重利”就是重实际，而“重义”，就是图虚名不杀人。

青年们心里想，我等入民团开始是被逼的，后来享受到福利待遇，还能杀敌立功换银子。

不杀敌，我哪来的银子花，没银子以后怎么置房置地娶漂亮老婆，于是众人在“重利”之下，同声回答愿意当“小人”。

刘铁柱没想到民团和团练新兵都愿意当小人，他们难道没有一点道德之心吗？难道仁义之道已经不再是人们所追求的吗？

那样我们和贼寇又有什么区别？儒家的多年宣传教育的文明又从什么地方可以体现得出来？