宗花费了不少手段，才从灵界而来，曾经是灵界大修士的他，来到这样的一个“小世界”，有着天然的傲气。

百花仙子一笑：“这本就是极为机缘巧合之事，不过灵界不曾有，那可未必。”

“修士于天地间修行，便与天地产生因果承负，想要飞升成仙，需得度过天劫，天劫不只是成仙考验，更是天地考验，因果承负若重，天劫可达九九天劫之数。”

“散仙为何便有千年大劫，只因这等存在，为保持修行，所需天地元气海量，天地自不会应允，然万物皆有一线生机，是以则有散仙劫。”

百花仙子则是简单的解释了一下何为天劫。

别的不提，洪荒上古，就根本不存在所谓的天劫，洪荒天地强大，天道自然也强大，世界初生，巴不得生灵各种演化，这些皆化为天地“食量”，是以许多开创之举，都有功德降下。

因果承负，也有不同。

佛教讲因果，道教讲承负。

何为因果，简单来说，便是种什么因得什么果。

而承负，则更进一步，不仅仅是会影响个人，还会影响家庭、社会甚至世界。

这种“承负”观念在道教中被称为“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。

也就是说，个人的命运不仅由自己决定，还要为祖先的行为负责。

例如，有些人一生行善，但经常遭遇不幸；而有些人一首行恶，却总能顺风顺水。这种看似矛盾的现象，其实是因为“承负”的存在，使得一个人不仅要为自己负责，还要为祖先和后代负责。

天劫考验成仙者，度之不过者，那么修炼所成就的一身“精华”，最后也还会回到天地之中来。

明明只是简单的话语，可百花仙子讲来，却让所有人都对天地有新的一层感悟。

就连罗天宗游真都不得不思考起来。