三一门的夏蝉带着种“协律圆融境里的热烈”，协律圆融境中的融念光与蝉鸣交织，在绿网的根脉上织成一张声纹毯，毯上的“合”字纹与万物协律的轨迹相叠，像在进行一场无声的狂欢。.d~i\n·g^d?i_a*n/k′a.n.s¨h!u~.~c+o*m¨归真人偶坐在本源树最繁茂的枝桠间，手里托着颗“共生珠”——是用和鸣果、协律花、异声海的潮凝炼而成，珠内的纹时而化作交织的藤蔓，时而变作共生的鸟兽，最终在珠心凝成个“共”字，却又在共的边缘生出独立的根，像在说“共生不是依附，是各有根基却能相扶”。

“和鸣馆的调音师组了个‘共生社’，”张楚岚扛着面刻满声纹的铜锣走来，铜锣的边缘嵌着共生珠的碎片，碎片上的纹是“共”与“立”的交缠，“社里的成员带着各族‘共生的物’：有焚天谷猎人与猎鹰共用的巢，巢的一半铺着兽皮一半垫着鹰羽；有沉梦泽绣娘与鱼群共养的莲，莲的一半扎根泥里一半浮在水面；甚至有王也与自然共处的竹屋，屋的梁柱里缠着藤蔓，屋顶上落着飞鸟……”他敲了敲铜锣，声浪里混着“各立根基”的炁，“这锣是冯宝宝姑娘铸的，说‘她找家人时，曾与棵老树共生过，树给她遮阴，她给树浇水，谁也没占谁的地’。”

冯宝宝的菜刀插在共生社的石台上，刀鞘上的归真符文与石台的共生光相呼应，引来群衔着共生珠粉末的夏蝶，蝶翅上的纹映着各族共生的瞬间：异人的炁与灵脉的光互相滋养，凡人的劳作与土地的产出互为馈赠，灵物的栖息与环境的平衡相生相息……她蹲在刀边，用指尖轻触蝶翅的纹：“共生珠托蝉带来话，说绿网的根脉已扎到了‘共生泽’，”她捏起片带纹的翅，翅上的共生图景在蝉鸣里渐渐清晰，“共生泽有片‘相扶林’，林里的树两两相依，一棵喜阳一棵喜阴，一棵根深一棵枝茂，树根下的续生苗结出了‘共生果’，一半是独立的硬壳，一半是相依的软瓤。”

变故是从“共生果的硬壳与软瓤互相剥离”开始的。本该相扶的独立与相依突然像被撕开的布，硬壳说“我能独自生长，不需要依附”，软瓤说“离开你我活不了，必须缠紧”，剥离中生出股“离弃力”——比排异力更隐蔽，它不阻协律，不扰共生，是钻进“独立与依赖”的缝隙里，把“自立的坚强”变成“孤僻的冷漠”，把“相依的温暖”变成“窒息的捆绑”，让人觉得“要么孤独到坚硬，要么依附到失去自我”，像两棵缠绕的树，一棵想挣脱怕被拖累，一棵想缠紧怕被抛弃，最终在拉扯中双双折断。

第一个被离弃力困住的是相扶林的护林人与他的伙伴。护林人本想教伙伴“各守根基，互遮风雨”，结果硬壳的果让伙伴故意往烈日里长，说“我不用你遮阴”；软瓤的果让护林人拼命往伙伴的阴影里靠，说“离了你我活不了”。“我就说别碰这果，”护林人把往烈日里钻的伙伴拉回阴影，“自立不是硬撑，相依不是寄生，像这林里的树，离了对方能活，在一起更好。”伙伴甩开他的手，在离弃力里红了眼：“可要么被说‘没骨气’，要么被说‘太冷漠’，到底该怎么站着！”

陆瑾的逆生四重顺着两人的拉扯往共生果里探，却被硬壳与软瓤的力场扯得炁脉生疼，“这力专找‘最怕关系失衡的人’下手，”他看着果上的剥离纹，“它知道‘依存的痛’——人总在独立里怕孤独，在依赖里怕失去，可世上没有绝对的自立或依附，这恐惧一冒头，心就成了关系的囚徒。你看护林人，不是不想独立，是怕‘太依赖会被嫌弃’；伙伴不是不想相依，是怕‘太独立会被抛弃’，像在跷跷板的两端，想平衡却总往极端倾斜，最终翻倒在地。”

王也的风后奇门在相扶林周围布了个“均势阵”，阵里浮出依存平衡的智慧：焚天谷的猎人与猎鹰各有领地，却在捕猎时默契配合，猎鹰高空侦察，猎人地面围堵；沉梦泽的绣娘与鱼群互不干涉，却在莲成熟时共享收获，绣娘留莲籽，鱼群食莲瓣；甚至本源树与寄生藤，藤不缠死树，树不排斥藤，藤借树登高，树借藤固土……这些画面像双平衡的手，慢慢扶起了离弃力的跷跷板，“得让他们看见‘自立不孤僻，相依不窒息’的智慧，力就弱了。”

望舒突然往相扶林的中心走，那里的共生果硬壳与软瓤正在撕裂，撕裂的缝隙里却露出“各立根基，互遮风雨”的纹。他捡起颗快被扯碎的果，果心的独立与相依在他掌心慢慢贴合，“你看这果，”他对追来的护林人与伙伴说，“独立的硬壳是真的，相依的软瓤也是真的——猎人与猎鹰的配合、绣娘与鱼群的共享，这些‘有距离的温暖’才是共生的真意，你们的拉扯与他的抗拒，本就是学习依存该有