云雀蜷坐在床边，半裙掖住腿边那只刚刚踏月归来的赤足，眉目沉静。-兰,兰′闻,血^ -耕_歆￠嶵^快\

榻上香案微亮，她将三枚玉简插入简架，手中捏着一粒由主上自制、声称可以用来装饰法坛的圆石骰子。

“请天尊，借我三变之机……”

骰子连抛三次，三爻之象跃然心中。

上卦兑，下卦坎，为泽水困。

动于六三，变剥为主。

指尖轻点，手中灵炁凝出卦象，冷冷凝视那如水沉沙般的卦辞：

困于石，据于蒺藜。

入于其宫，不见其妻，凶。

瞬间，脑中浮现出那灰袍师兄站在三清神坛边上，眼中只剩执念、心中满是控制与占有的模样。

再一变，卦象剥出：山地剥。

“山高地陷，气运耗竭，皮剥骨折。”

云雀一阵恶寒，低声喃喃：

“这就是祖师给我的回答？”

困，六三为君位之灾位，示意主事者被困于自身之执念，凶兆己生，且动爻反生剥象，为削势败运之意。

“这不是让我保守观望。”

“这是在说如果继续等，反而会让我错失化解因果的机会。”

“祖师爷不是教我慈悲，而是教我体克用可行。”

在《梅花易数》中，卦象有体、用之分：

体是自己，是当下执掌因果者的本体，是这局之中不动的根基。

用是外物，是他人、变化、局势，是动荡流转的变量。

而所谓体克用，是说：

若我为主，外敌为客，我压他而不为他压，我引局而不随势。,艘+飕?暁~税~徃′ `耕*辛\蕞.哙+

正如云雀此刻：

她是掌教，是福缘中枢，己筑基圆满，立于体之正位。

而玄曜子虽修为在先、手段精深，可入局太晚、又为用之客位，受外局所困、被福缘牵连，反倒束手束脚、步步泥泞。

“所以祖师才说用克体不吉，体克用才可行。”

“如果是我被他控制，他再强也能压住我。”

“可现在，我是合欢宗的正主，他，是误入棋盘的多余之子。”

“他进局的那一刻，就己输了。”

这并非只是术数逻辑，而是道理本身：

玄曜子虽有修为，却是外来者，在这片没有道统的土地上，他的法脉没有根。

而林错虽然不修道，却恰好因命主之格，气机自成天地，成为新的道之种子。

自己身为命主的福缘中枢，与其说是修士，不如说被这方天地接纳为新的节点。

体克用，不是反击，是正位压偏；不是斗争，而是道势自然。

“只要我主动出手，断他福缘，就能避开命主相冲的反噬。”

“因为我不是和他斗力，我是坐正这盘棋的气眼。”

“我是命主侧的福缘承载者，他是命主外的福缘掠夺者。”

“任你再多机关算尽，依然只是来应劫的客人。”

“可是他，不会停。”

“也不会手软。”

她手指点向桌上一张纸，上头是玄曜子的法器清单。~墈`书-屋? ?更?芯,嶵·筷+

摄命骨针 × 3枚

（关键咒印为逆气入脉，命格对冲者可断炁）

摄魂伏灵瓶 × 1

（炼丹时可封存三日采命所余灵气）

地藏隐骨幡 × 1

（可遮掩三丈内因果反应，福缘宗嫡传弟子宝物之一）

“这些法宝如果还在他手上，我不可能赢。”

“别看我筑基了，福缘功法根本不是用来打架的，真正对敌，全靠炁感诱导和心机钓命。”

“而我现在的炁感，全在主上身上耗完了。”

摸了摸自己还微微发麻的小腹，脸瞬间红了。

“他也太、太会用了……那个什么归炁十二式，居然真的能引灵入窍……”

“想赢，就得先破他的命盘。”

“削他的福缘，毁他的法器，骗走他的护命骨瓶。”

“最好让他自己觉得命主正在走霉运，气运薄了，回避几日。”

“到时候再设局借天因果，把他从因果线上切出去。”

“哪怕他再有残念，也只是福缘之外之人。”

云雀慢慢地、坚定地捏起一张细纸，将几样要处理的目标写上。

计划一：设局偷走摄命骨针

计划二：借林错