我点了点头，开口道：“阿依娜扎姑娘但说无妨。,吴/4\看·书~ `追~嶵?欣.彰/劫?”

于是阿依娜扎便开口问道：“敢问宫领队，若是找到了古墓的大体位置后，要如何去做？如何分辨古墓是哪个朝代？如何确定古墓的具体位置？”

闻言，我不禁微微一笑，这几点都是老爹笔记当中的一些常识罢了，于是我开口说道。

“在通过分金定穴的手段确定了古墓的大致方位之后，要确定古墓的具体位置有两种方法。”

“第一，那就非洛阳铲莫属了，一般古代墓葬在构建完毕之后，除了在墓葬的上方填充木炭、白膏泥、青膏泥、流沙、防盗层等这种保护古墓的保护措施之外，其上方会用回填土来逐层进行夯筑，此物也叫做夯土层。”

“只要探铲下挖到三到五米左右探到了夯土层的话，那就可以确定这下方定然是古墓无疑了。”

“第二点的话，那就是使用现代工具了，例如雷达探测仪，或者金属探测器，这两者能够精准定位地下的金属陪葬品或者墓室结构，最大幅度提升寻找古墓具体位置的几率。”

“当然，若是在确定了地下存在古墓的话，那接下来就是要确定古墓的具体位置，而这一点其实只要分辨东西南北就可以了，一般大多数古代墓葬都是坐北朝南。”

听到这，阿依娜扎不禁出声询问：“宫领队，古代墓葬坐北朝南这一点有什么根据么？就没有例外的么？”

我点了点头：“这一点自然是有所根据的，当然，也有例外的情况，但这若是说起来那就话长了，既然阿依娜扎姑娘感兴趣，我就简单讲上一讲。^b-i!x′i+a.6*6!6-.¨c,o+m!”

我清了清嗓子，于是在一众人震惊的目光当中开始讲述了起来。

“古代墓葬多采用“坐北朝南”的布局，我总结共有西个方面，分别是宇宙观与天文观测的体现，风水学说与阴阳五行的指导，自然地理与气候条件的考量，最后一点是社会文化与等级制度的映射。”

猴子在旁忍不住挠了挠头，低声道：“我怎么有股子觉得上学时候背课文的感觉……”

此时，那方才出去的巴哈尔也走上楼来，而他刚一上楼就听见我说了这么一段。

巴哈尔正欲开口说厨房那边己经打好招呼的时候，就见阿迪力与阿迪木两兄弟连忙对他摆手，示意不要开口。

巴哈尔有些发懵，于是走到两人身边后，两兄弟便拉着他坐了下来。

巴哈尔不禁问道：“怎么回事？”

阿迪木连忙做了个噤声的手势，低声道：“先别说话，现在宫领队正在讲关于古墓的事，刚才我们己经听了一段了了，乖乖，这一行学问深得很啊！我都听傻了！”

阿迪力也在一旁连连点头，表示同意。+飕￠飕_小¨税,惘* \已\发*布*罪.新^璋￠劫·

巴哈尔见状一脸的不信邪，就说：“真的假的？这小子看起来也就十八九岁吧，真有你们俩说的这么厉害？”

两人顿时齐齐点头，阿迪木就说：“当然了！行了，咱们先别说话打扰宫领队了，先听，先听！”

说完，三人同时转过头朝我看来，而此时阿依娜扎不禁疑惑道。

“不知宫领队可否讲解一二？”

我点点头，说道：“那我就先说说这宇宙观与天文观测的体现，宇宙观就是所谓的天圆地方的宇宙认知。”

“中国古人通过长期天文观测，形成了“天圆地方”的宇宙观。北方被视为天极所在，象征天穹的中心，南方则是太阳运行的主要轨迹区域，代表光明与生机。”

“河南濮阳西水坡仰韶文化墓葬（距今6500年）中，三座墓穴沿子午线排列，主墓位于最北，南侧墓穴呈半圆形，墓中蚌龙图案昂首向南，体现了古人通过“立杆测影”确定子午线的观象授时经验，以及灵魂升天的信仰。”

“而这天文观测体现的意思，便是周代的盖天说与阴阳分野。”

“周代的“盖天说”将南北视为天地分界：北方属地，象征人间，南方属天，象征天堂。墓葬朝南即寓意逝者灵魂升天，与“天人合一”的哲学思想相契合。”

“而这风水学说指的是阴阳平衡与方位象征。其中指的是南方属阳，代表光明、温暖与生命力，北方属阴，象征寒冷与收敛。”

“墓葬坐北朝南可调和阴阳，吸纳南方阳气，驱避北方寒风，符合风水学“藏风聚气”的核心原则。如《葬经》所言：“气乘风则散，界水则止”，朝南布局有助于聚集“生气”，