在这帮大儒看来，衣服左衽，礼仪简陋，语言粗鄙，食物血腥，那就是妥妥的外夷。+幻`想￠姬′ ,追~罪¨辛\漳!结-

对此他们有责任，有义务用华夏文明去改造这个世界。

众人纷纷点头，表示赞同。

李破苍接着道：“二乃建立万世不朽之仙庭，使诸卿能位列仙班，长生不老。”

长生二字使他们在上次小会上动止失仪，大儒们都是要面子的，这次都只矜持地含笑点头。

但刘向安却是眼神火热，抹了一把头发，挺首腰背，觉得自己虽然八十多了，但至少还能再干五十年。

许敬宗此刻也不觉得脸痛了，眼里泛出异样的光彩。

再活这一回，让他明白世间之事，再重要也比不过寿命重要。

只是大王那语气加重的“位列仙班”西个字，让许敬宗听出了言外之意，那就是你不能落伍。

落伍就意味着被大王剔除仙班，意味着失去长生不死。

李破苍略带笑意的目光，从群臣身上一一扫过，语速益发缓慢，一边思索，一边道：“欲达此二事，需诸卿献策陈谋，共筹国是。

寡人望廷议之时，各抒己见，无需忌讳。

昔者周礼六官之制，尚存参详之义；唐虞三代之风，贵在群言可刍。,天`禧-晓^说+徃~ .唔?错?内￠容-”

这句话说得极有水平，引经据典，通过并举周代制度性智慧和上古议事传统。

既望恢复周礼般的精密制度，又望重建三代开明议政之风。

众人听得连连点头。

李破苍继续道：“是以，今凡有议及国事者，当专论方策利弊，勿以人废言。

若以微言相讥，以私怨构陷，非唯悖先王之道，亦将生朋党之乱。

愿诸卿以社稷为重，以德行相励，使朝堂之上，尽闻金石之言。”

虽然是长篇大论，但是中心思想只有一句，那就是众人议事时，可以畅抒己见，不要因言定罪，不要因人定罪。

这番话让他费尽心思，旁征博引，可以说是有理有据，令这帮大儒眼前一亮。

他们原以为李破苍专注于帝王之术，不习儒家学说。

然而此刻细品他这番话，其中倡导的礼、德、仁，不正是儒家思想的核心精髓吗？

这是以礼乐制度为框架，以德性修养为根基，既强调集体决策的理性精神，又注重道德自律的治本之道。

真正体现了儒家“外王”与“内圣”相贯通的政治哲学，既注重外在的治国方略，又强调内在的道德修养。/山?芭·看^书\罔_ _埂′鑫~罪?全-

张廷玉与左宗棠对此感触最深。

联想到明末时期的东林党，一个个自诩道德高士、经世良才的东林人，可不就擅长于以微言相讥、以私怨构陷。

抓住对方一点小把柄便扣上一顶大帽子，将朝廷弄得乌烟瘴气，最终导致大明王朝分崩离析。

相比之下，李破苍的主张显得更加务实与深远。

众臣纷纷起身，表示拜服。

李纲也意识到自己刚才的态度可能过于激烈，朝许敬宗深深鞠了一躬，以示歉意。

许敬宗面带微笑，回了一礼，至于他心中究竟作何感想，却无人知晓。

此事就此揭过，众人重新回到正题上。

既然大王提出要在外登基，那么场地的选择便成了眼下最大的问题。

徐庶接参谋司司正后，便跨马携《安京山川图志》踏遍百里郊野?。

此时见众臣为举行登基大典的地方头疼，琢磨片刻，他忽然道：“臣有一处地方，或可令陛下满意。”

说着徐庶从空间戒指中取着一卷表面枯黄的羊皮地图，哗啦啦地抖开。

他目光灼灼地道：“昔日光武设坛鄗南，不过择高台燎柴祭天?。今当效古，于此处可立三层夯土坛。”

他在地图上轻轻点着城南一片地方，虎贲营旧址，目光扫过一众大臣。

众人仔细观看着地图，继而眼睛一亮。

李破苍拍板道：“那就明早都去看看，再做决定。”

忽地，满殿大臣尽皆皱眉，好似约好一般，齐刷刷地看向西侧的殿墙。

二十来双眼睛死死盯在西暖殿的墙壁上，似要看穿西暖殿的墙体，看透宫廷内外。

刘向安见状，仔细凝听，偶尔能听到细微刀剑相击之声，顿时了然。

李破苍一愣，他的境界稍低，不曾听到任何声音，但也知道肯定有事发生。

须臾，一个小