。

胡巴哈哈大笑，拍着王胖子肩道：“王司令艰苦奋斗精神未变，甚好。”

三人同行并无不便，各展所长，配合默契。

从这里起，只能步行南下。

沿途高天广阔，可见诸多高山湖泊。

晨光渐升，藏区天空愈发灵动。

有人绕仙女湖朝拜。

朝拜者中，有虔诚佛教徒，也有其他教派信徒，还有单纯崇拜自然之人。

“要信轮回转世，藏区多有此说。

景区命名常涉轮回转世，虽难明其义，却能感受其中意境。”

王胖子问：“真有转世？死魂归于何处？新生又从何来？”

对此，张凌困惑不解。

他不清楚自己的状态，究竟属于转世，还是更像轮回。

穿越本质上是一种生命的重新演绎，唯一的区别或许只在于是否保留前世的记忆。

在藏区的转世传说里，有些当代活佛同样保有前一世的记忆。

从佛教对这些身份的界定来看，那些携带着前世记忆的人，往往在轮回后享有特殊待遇，被称为“某某转世”

。

张凌想要弄明白的，正是这一点。

他总觉得，自己与小哥之间，似乎还存在某种深层联系，而不仅仅是附身那么简单。

还有那个关于魔国鬼母和公主的故事。

传说魔国鬼母是带着记忆转世的，所以后代的能力远胜于前世。

“是否存在这样一种可能：所谓鬼母转世，实际上也是一种穿越？”

张凌心中，风水之术自然流转。

然而，结果一如张赢川先前卜卦时那样。

卦象混沌不明，毫无线索可循。

这不明朗反倒加剧了他的困惑与忧虑。

究竟是因自身穿越导致身份奇特，还是扮演的小哥本身背景非凡，足以令天地震动？

张凌认为，后者更有可能，毕竟若天地有异动，他穿越时应有所察觉。

“若是后者，即便不扮演他人，仅是扮演小哥，我亦已满足。”

他对张起灵充满崇敬与喜爱。

原着中，作者始终用模糊手法描绘小哥身世，多借他人之口侧面烘托其神秘与伟大。

但正因如此，张凌愈发渴望知晓小哥的真实来历。

“无论是轮回、穿越，还是其他不可思议的方式，关于小哥，我都需要知道更多。”

他暗自发誓。

想要了解更多，便意味着接下来的扮演必须达到百分之百的精准度。

想到张凌便心潮澎湃，依当前局势看，他已取得了非凡成就。

倘若今年持续接受任务，直至进度满百，又会如何？

他已习得传说中的《大品天仙诀》，尽管成果尚不及《西游记》所述那般惊天动地，但未来成就定不会逊色。

或许某日，他也能拥有大闹天宫的本事？

然而，这只是他的臆测。

即便同为齐天大圣孙悟空所学之法，他所习的或许是正宗道法，而书中所载可能仅为演绎版本，威力自然无法媲美大圣。

“无论如何，我习此法，定不让齐天大圣威名受损。”

三人缓步绕仙女湖行走，注视着朝圣者。

忽然，胡巴停下脚步，遥望远方，见一位佝偻老者，惊呼：“是他！”

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再见铁棒**

胡巴对铁棒有着深厚情感，总觉得其为人善良至极。+h_t·x?s`w_.*n′e′t~

用后世的话说，就是：不是在救人，就是在救人的路上。

只是不知此次，铁棒能否助他一臂之力。

铁棒身后，有几信徒跟随，双手捧木板高举胸前，俯身触地，以身体丈量神山圣湖周长，每绕一圈，便消业增福，若途中亡故，亦是福报。

这并非愚行。

这是信仰，是对自然的敬畏，也是对自身生命的反思。

这种苦修之举，视觉震撼强烈。

王胖子目睹此景，原本轻浮之态尽去，沉思半晌，感慨道：“与他们相比，我活得太不像样了。”

这并非意味着王胖子在财富或享受上逊色于他人，而是他在生命意义的追寻上，自觉与这些人相比太过渺小。

胡巴轻哼一声，深知自己绝无此等境界，缺乏那份大毅力与大勇气。

“王司令，你说得好像比我觉悟高出许多，可你惹出的麻烦比我多得多！”

胡巴反驳。

“胡司令，这是顿悟，佛法中的深层修为，你不会明白的。”

王胖子难得正经。

走在前头的铁棒并未随之动作，举