动显得古怪，像是在执行某种古老而神秘的仪式。

不论是转山、绕湖，还是五体投地，其实都是一种信仰的表达。

然而，铁棒的动作更像是参与一场古老的祭祀或仪式。

“驱邪？”

张凌疑惑，脑海中闪过这个词。

胡巴拍腿笑道：“没错，就像在驱邪！”

王胖子龇牙咧嘴地说：“胡司令，下次能不能别拍我的腿？太疼了！”

胡巴哈哈大笑，走向铁棒。

** 的智慧不仅体现在佛学上，也融入日常生活中。

多年未见，胡巴的模样有些变化，但铁棒一眼便认了出来。

“你的气息依然如故。”

铁棒笑着说。

胡巴开心地与其交谈。

多年不见，胡巴变化颇大，但铁棒似乎无甚改变，只是衣物更为破旧。

这不奇怪，铁棒专注于苦修，不在乎穿戴与饮食。

谈及往昔，胡巴提到两位战友的近况，铁棒口中念诵佛号，“他们的命由佛祖庇护！冲撞妖魔仍能存活，佛祖慈悲！盼我能在此生多积功德，为他们祈福。”

苦修者的话语质朴，即便王胖子和张凌听来，也感受到温暖。

胡巴忙将王胖子和张凌介绍给 **。

“佛祖！”

王胖子难得郑重，恭敬行礼。

看着他，只是一句话也没说，只是默默注视着张凌的双眼。

张凌心中微惊，暗忖是否被察觉了什么秘密。

然而此刻扮演进度已至92%，张凌表面依旧从容。

“红尘欢少苦多，几世轮回仍难割舍，执着即是妄念，恐有大碍。”

终于打破沉默。

张凌轻叹一声，暗想此人果然非同小可，似乎窥探到了某些隐秘。

“师尊可有解脱之法？”

张凌虚心请教。

对方摇头，从怀中取出一转经筒。

“昼夜诵持六字真言，拨动经轮，或能寻得答案。

其余，则不可言，不可言。”

佛门所谓“不可说”

，一指不能说，因言辞可能引发因果纠葛；二指难以言表，因天机未显，贸然探究恐受天罚。

张凌推测，铁棒大师的“不可说”

，应属后者。

毕竟不止一人提到，已无法看清此人的未来走向。

张凌恭敬接过转经筒，连声道谢。

胡巴对这段对话感到疑惑，但他并未多问，而是直接询问先前仪式的目的。

这时，铁棒大师才解释，有两个内地偷猎者在附近捕杀了一种从未见过的小动物，将其剥皮烹食。

谁知刚吃完，两人便腹痛难忍，倒地翻滚。

待人发现时，二人已昏迷不醒，口吐白沫。

此处既无医院也无寺庙，仅靠寺庙里的药师为乡民诊治。

尽管这类偷猎者本不在意，但佛法慈悲，见死不救于心不安，最终决定出手相助。

此刻，两名偷猎者已被背来。

只见他们面色惨白，气息微弱。

那人肚子胀得厉害。

喂了几粒藏药，其中一人渐渐好转。

简单询问后，二人称在神山下捕获一只山猫，因饥饿才食用，除此之外并无其他杀生行为。

偷猎者哭诉不已，恳求**药师慈悲为怀，救回性命，日后必定改过自新。

他断断续续讲述经历，腹痛再次发作，痛苦不堪。

**脸色阴沉。

胡巴一也察觉到事态严重。

藏区有传言，神山脚下有一种黑色巨猫，实为新亡者所化的煞气，十分凶险。

……

341轮回的吟唱者

内地同样流传类似故事。

新坟旁长出的草或结出的果实，常人不可食用。

虽无科学证据表明其有害成分，但众多案例显示这些确实会导致不良后果。

老辈人常说，新坟附近的草吸收了坟中的死气，表面无异，若被活人误食，恐被死气缠身，引发重疾。

胡巴一明白，这两人究竟遭遇了怎样的困境？

“还有救吗？”

眼前之人仍在挣扎，但他无法确定对方能否挺过来。

神山之下常年累积诸多灵异之事，尸气浓重，一旦出现问题，解决起来极为棘手。

“他们还有救吗？”

胡巴一问铁棒**。

“这很难说，藏区人从不吃当日宰杀的肉，因动物灵魂尚未脱离躯体，食用会有恶劣影响。

我有几副秘方，但能否挽回全看他们的命数了。”

吩咐旁人准备材料，调